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  释文：题陈经尚书详解六韵。帝王行事具心中（隐括经发题语）挈要一言逥鲜同数（上声）彼专通难偻指得兹详解。足治（平声）躬卷成五十能探奥书秘半千未发蒙（经南宋淳熙间进士，逮今五百餘年矣）大典阙收诚惜漏休阳复购可称功（休阳汪森于康熙乙卯年泛舟濮川件人鬻旧籍于市尽数购归中有抄白本乃尚书详解也）（捡合五十卷遂录而藏之详见汪森跋语）新与教化为根本（龙溪县志经委新与令改德清专以教化为首务）古壁精微与扩充诗义云烟谁过眼（林跋云经著述更有毛诗讲义是森所藏亦无此种或竟散佚无存或复有收辑之者未可知也）珍斯片羽额研穷。  
鉴藏印：可居长物、阳羡陈圣泓印   出版：《明清名人书法選》，天津古籍出版社，1989年，第75页。  
註：   阮元為清代嘉慶、道光年間名臣。他是著作家、刊刻家、思想家，在經史、數學、天算、輿地、編纂、金石、校勘等方面都有著非常高的造詣，被尊為一代文宗。前人贊阮元“身經乾嘉文物鼎盛之時，主持風會數十年，海內學者奉為山鬥焉”。   阮元精於金石，尊碑仰帖，著有《中州金石記》，特別是《南北書派論》和《北碑南帖論》兩部著作，力倡宗法北碑，此觀念對晚清書壇影響深遠，同時也奠定了其在書法史上的一流理論家地位。其傳世之書法作品多行書，亦不乏隸書、篆書、楷書，呈現出多種面目。   觀阮元的此幅楷書作品，不難看出其字裡行間嚴謹的章法，正文及解析文字安排得當，大小變化錯落有致，錶意明晰。線條沉穩含蓄，風格俊雅溫厚，一筆一劃盡顯法度，正如趙彥爾評阮氏書：“偶爾落筆，便見醇雅清古，不求工而自工，亦金石書籍之所成也”。 博大，獨具淳雅之意。   觀阮元生平所作之文章，與當時的與桐城派“古文”異趣迥然，其論文重文筆之辨，以用韻對偶者為文、無韻散行者為筆，提倡駢偶。阮元雖以經学知名，所作辞章，亦不乏可读之篇。