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   五老遗墨 馨香长存
五老遗墨 馨香长存 2013-11-12 18:39:11   点击:
 文津阁“宣和鉴目 笔底龙蛇——中国古代书画鉴定组五老作品”专场掠影

缘起

        1949年后,政府对文化事业十分重视。随着各地文博单位收藏之书画不断增加,鉴定工作也益显重要。为此,1962年四月,国家文物局组织了中国古代书画鉴定组,拟对全国各地所藏中国古代书画作全面系统的鉴定。但由于其时国内运动频繁,且随后发生了十年动乱,遂使这项工作迫于停顿,鉴定组成员也几经更换。迨至1983年,经中共中央宣传部批准,中国古代书画鉴定组二度成立,谢稚柳任组长,副组长启功,组员徐邦达、杨仁恺、刘九庵、傅熹年、谢辰生,前五人通常被尊称为“中国古代书画鉴定组五老”。其后,鉴定组历时8年,行程数万里,共鉴定了8万余件中国古代书画,对全国范围内现存古代书画进行全面的系统的考察、鉴定,并编入《中国古代书画图目》。
 
为纪念这五位德高望重的前辈艺术家,北京文津阁国际拍卖有限责任公司2013年秋季拍卖会特举办“宣和鉴目 笔底龙蛇——中国古代书画鉴定组五老作品”专场,共汇聚了53件书画珍品。这些作品均来源清晰,其中多数更为其家属或弟子友情提供,因此弥足珍贵。
 
五老生平简述与遗墨欣赏
        书画鉴定是一门科学。鉴定者不仅需要博古通今的学识、实事求是的品格,其于书画创作,也必须具有精深的功力,才能在笔墨、艺术风格等方面做出准确的判断。谢稚柳等五老,均为古代书画鉴定之“国眼”,而且在书画艺术创作上也取得了令人瞩目的成就。本专场所征集的,均为五老不同时期的代表性作品,下面将择其要者让读者诸君先睹为快。
 
        谢稚柳(1910-1997),原名稚,字稚柳,后以字行,晚号壮暮生。江苏常州人。擅长书法、绘画及古书画鉴定。早岁从钱振学画,倾心于陈老莲画风。三十岁前后,开始专注于山水画,且一开始就取法乎上,直接从北宋入手。他先是研习巨然的江南画派,而后又致力于范宽、李成、燕文贵、郭熙的北方画派,大山大水,千岩万壑,气象雄伟;笔法则谨细严密,决无明清山水草草率笔的习气。大约四十岁后,兼取元四家特别是王蒙一路画法。六十岁后,在绘画上开辟了一个全新的境界,即落墨法。1964年,张大千题诗评价谢稚柳作品《槲树啼猿》:“别来岁岁滋烟尘,画里啼猿怨未申。天下英雄君与操,三分割据又何人。”以张大千之绝世才华与超迈豪情,肯写出此等语,亦足见谢稚柳画艺之高。

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 谢稚柳《春山远岫》

         本次上拍的扇面《春山远岫》,乃丙申年(1956)为蒋天格先生(著名古典文学、古典文献学专家蒋天枢的胞弟,原为同济大学教授)所作,绘写了苍莽群山之中,一座竹楼藏于繁茂树荫之间,表现了深远高旷的隐士情怀。笔墨于凝静含蓄中见潇洒,整体上神韵盎然,富有情趣。背面为沈尹默先生的行书,清隽秀朗,风度翩翩,堪称珠联璧合之作。

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谢稚柳《行书袁枚诗》

         《行书袁枚诗》写于辛未年(1991),笔端逆折,笔力粗壮凝重,力透纸背。谢老暮年手臂颤掣,点画每有战笔,益显苍劲老辣,由此作观之,也可确证其为谢老晚年佳作无疑。
 
        启功(1912-2005),字元白,也作元伯。先祖为雍正皇帝第五子和亲王弘昼,但传至其父时,家境已经衰落。启功自幼历经艰辛,所幸家学渊源深厚,受祖父影响,他从小即勤学诗文、书画,打下了坚实的童子功。稍长,又屡获机缘,得随齐白石、贾羲民、吴镜汀学习绘画,师从戴姜福等名家学习经史古文。后经傅增湘介绍,拜在著名史学家陈垣门下,长期受其亲炙,研习学术流变与考证之学。启功的书画创作得益于其精深的鉴定功力与学养,其书法渊雅而具古韵,饶有书卷气息,备受推崇,被称为“启体”;其画则擅长花卉、山水,山水出入于明清之间,时有云林笔意,花卉可见白石老人之影响。

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       本次上拍的《行书五言诗》,为典型的启功书风。整体上整饬平和,字体优雅含蓄,用笔中锋圆润,行笔流畅,体态飘逸多姿,既有脱胎于颜体的厚重,也参入了草书的轻盈,且平中见奇,字里行间漫溢着书卷气韵。
 
       徐邦达(1911-2012),字孚尹,号李庵,又号心远生、蠖叟。出生于上海一个富庶的儒商家庭,少年时便接触到大量古代书画,并与上海的藏家名流结交。14岁,师从苏州老画师李涛习画,随赵叔孺学习古书画鉴定。后拜入著名书画家、鉴赏家吴湖帆门下,书画与鉴赏功力日增,而立之年已扬名于上海,同辈好友陆俨少更以“当今曹刘”许之。建国后,因专注于鉴定事业,书画创作遂成业余爱好。至上世纪七十年代末,始重操旧艺,放笔作山水,出宋入元,陶冶书卷,直抒胸臆,一变青壮年时代的秀逸清淡、重在拟古的画风,而成其苍浑拙重、化古则今的自家面目。其书法取法苏、米,濡染赵、董,以识见与学养为根源,蕴藉遒劲,别具风骨。

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徐邦达《临王烟客山水图》
 
        众所周知,徐邦达自少年起,即酷爱“四王”,曾反复临摹、研究“四王”画作,终生无改。此次上拍的《临王烟客山水图》,为其仿王时敏(号烟客)山水之作,创作于甲戌年(1934),为其早年佳作。其自题云:“梅花和尚全学董巨,西庐仿之仍有大痴笔意,平淡处自胜明人,之貌似沙弥以攒点长皴、拖泥带水为雄长者。”可知徐邦达之雅爱王时敏,是因为王氏能得“大痴(黄公望)笔意”。由此临作而言,画中群山、树木层次繁密而不塞迫,得苍劲雄浑之趣;笔法细腻精妙,深具宋元之气韵,令人赞叹。

       杨仁恺(1915-2008),号遗民,笔名易木,斋名沐雨楼,四川岳池人。自幼酷爱文史,喜欢法书绘画,书法极佳。从青年时代起即热爱文博事业,早年曾求教多位著名大师,与金毓黻、郭沫若、沈尹默、谢无量、老舍、马衡、徐悲鸿、谢稚柳过从甚密,并长期在北京琉璃厂实践,历经多年研习与磨炼,终成一代大家。杨仁恺以书法闻名,其书初学苏轼,尤喜《西楼帖》,后精心研习《石门颂》、《龙门二十品》,复合汉碑、晋帖为一冶,凡数十年,形成了雄奇渊雅的书风。

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杨仁恺《行书四言联》
 
       此次上拍的《行书四言联》,端静沉着,流利洒脱,深得东坡书简之意趣,看似平淡率真,实则意味幽远,无一丝火气。杨仁恺的书法纯是学者书风,并无一般书法家扭捏作态的习气。而此种书风,也是杨老积数十年之学养、人生历练与他那煦如春风、暖如冬日的坦荡人格的写照。此件作品创作于乙酉年(2005),为杨老“九秩晋一”之作,代表了他晚年书法的最高水平,其珍贵自不在言下。
 
       刘九庵(1915-1999),河北省冀县人。14岁起到北京琉璃厂悦古斋字画店当学徒,达12年之久,从此与古书画结下不解之缘。后曾独自营销、代售古旧字画。1956年入北京故宫博物院,从事古书画的征集、鉴定和研究工作。历任国家文物局鉴定常委、国家文物鉴定委员会主任等职。1962年,由于中国古代书画鉴定组成员韩慎先病逝,刘九庵受命增补入组。可以说,五老之中刘九庵的名气虽不如谢、启、徐三人,但在鉴定组中,他却是除谢稚柳之外的最具资历者。

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刘九庵《行书七言联》
 
        与杨仁恺的从艺经历相似,刘九庵的书画创作也源于自学。由此次上拍的《行书七言联》观之,其书结体圆浑,使转自然;笔法厚重,常于行笔中留下飞白,或将某一笔画之起笔收笔特意写小,以增逸趣。其字粗看烂漫自然,如儿童学书,实则深具法度,巧妙地将行书与隶书的笔意糅合为一,圆中有方,方中有圆,体现出书法艺术的独特魅力。
 
       五老均出生于上世纪一零年代,他们的人生经历虽不尽相同,但在书画鉴定、研究上却有着共同的追求,为新中国的书画整理、保护工作付出了毕生的心血。今次文津阁举办此专场,以弘扬五老精湛的艺术和崇高的艺德,观众亦有缘再睹五老墨宝。只是,在缅怀大师之馀,也让人不由得感慨:是否大师之后已无大师?

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